狭义宁波方言什么意思？

一、狭义宁波方言什么意思？

狭义宁波方言的意思有厉害和舒服两层含义，“厉害”有赞美的成分，“舒服”虽然也有夸奖的成分，但按程度上区别，厉害程度高，舒服就低多了。在日常对“狭义”的使用上，如比赛亮出高分时，宁波人会说一句“贼嗄狭义啦”，如呆在家什么家务也不用干，宁波人会说“交关狭义”。

慈溪东西边的结婚习俗各不相同，未婚或已婚的伙伴们，对于慈溪结婚的习俗知多少？虽然如今婚礼现在越来越简化了，但通过“喂喂”（网名）这位慈溪媳妇的详细解说，涨一下姿势还是挺有趣的嘛！结婚

出嫁除了被子还有很多嫁妆，子孙桶，针线包等；到新郎家下车后不能落地，要踩着麻袋进门；新郎头天晚上要和童子一起睡觉等等，你所知晓的传统结婚习俗还剩多少……

东边订婚的时候，女方要拿到男方家里一盆万年青一盆天葱，还有带有颜色的棉花籽上面是金币银币、酱油（寓意涨起来）、油（样样来）、水、筷子、肥皂、火柴。

订婚的时候，男方还会带上2张请柬给女方家（就是结婚的那天邀请女方父母去男方家参加婚礼，虽说是客气，却也是留下来的传统）。

此外，订婚当天，新娘子去到新郎家之后要吃上三顿。一走到吃茶果，然后正餐，正餐完了还得吃点心（这个观城没有），都是些“实顿头的”（方言比较亲切），类似于粽子啊、汤团等等。

但由于西边和东边的地域关系，在订婚宴中，好像还会出现倒酒和不倒酒的两种现象。如果走传统风俗习惯，饭桌上挨个敬长辈是必须的。由男方派个代表做引导，从辈分最大的长辈开始敬酒。由于现在很多都简化了，不过多敬点总还是好的。

而对于一个从东边嫁到西边的新娘来说，结婚最大的不同感受就是观城有拜堂，宗汉没有拜堂。新娘子下轿了直接进门上楼。

结婚当天，家里一大早就要做祭日，拜啊放鞭炮啊（貌似也有时辰的，男方家找算命先生算好的）。

他在结婚前一天男方来女方家装嫁妆（车窗贴个喜字，然后到女方家要放鞭炮）。还要准备几条被子，被子里面放红枣、桂圆、花生，意味着早生贵子。

再要准备一个马桶，里面放红鸭蛋，红包；箱子里面放钱币；面桶里面放米炮。且拿嫁妆一定要先拿马桶，到男方家也要先拿下马桶。

结婚前一天晚上，待出嫁的新娘要和未婚的处子睡觉，洗澡要放红枣花生之类的；新郎要和未婚男童睡觉、洗澡（当然，这也要看各家风俗）。

另外结婚到男方家也有时辰的，然后上花轿的时候2个人不能说话。传到至今，说是以后生活要多嘴、要吵架的；被子动下，说是要家产动荡的；上车不能回头看，说是要后悔的。

还有在西边，男方来迎亲的时候会拎一个火囱到女方家，这在东边没有。

东边敲锣打鼓来迎亲，乐队到女方家先吃点心，吃好点心在女方要敲三次，边敲男方接客上楼去请新娘子出门上轿。

等迎亲队伍快到男方家门口了，敲锣打鼓的兄弟们会停下来，向新人敲糖，他们会卯足劲把新人送进新房。西边这个也没有。此外，东边结婚去三桌到男方，伴娘、丈人、阿舅，西边不作丈人。

男方家在新娘下车的位置要放三四个麻袋铺在地上，让新娘脚踩着麻袋走到拜堂的厅堂。麻袋也不是铺到头，有人把新娘踩过的麻袋迅速传递到前面让她继续踩着前进，直到走进拜堂的地方。

据说这种习俗叫传袋，“袋”与“代”谐音，取代代相传、传宗接代之意。

结婚当晚，有一对童男童女拿着点心上来让新人吃点心早点休息，这在西边没有。还有东边是弟弟或者哥哥拿被子给婆婆，西边可以新娘子自己给婆婆。

新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。婚礼的第二天，新郎家会邀请女方长辈到男方家吃午饭（父母及亲戚中父母同辈人，偶尔穿插姐妹、嫂嫂）。

而女方的父母都会带去“满月担”，幢篮内就会有女方婶婶、大妈们事先精心准备的满月团。除了满月团，一起的还有艾青团、馒头、粽子、松花麦果等，造型独特，寓意吉祥美满。

其次，一般慈溪的新人对长辈都有一份礼物，跟伴娘的礼物是一样的。东边以妈妈为主的女长辈们，西边是爸妈、男男女女都来的（这和他们结婚当天丈人桌不来有关吧）。

您好，以下是慈溪话的基本教程：

1.发音：慈溪话的发音比标准普通话更为轻柔，并且鼻音较多。例如，“我”在普通话中读作“wo”，而在慈溪话中读作“wong”。

2.语调：慈溪话的语调比普通话更为平缓，但与南方方言不同，慈溪话的语调变化不大，也不会像南方方言那样有起伏。

3.词汇：慈溪话的词汇与普通话类似，但也有一些不同。例如，“老师”在普通话中读作“lao shi”，而在慈溪话中读作“lao xi”。

4.语法：慈溪话的语法与普通话基本相同，但也有一些不同。例如，“我去学校”在普通话中是“wo qu xue xiao”，而在慈溪话中是“wo qu xue hao”。

5.口头禅：慈溪话的口头禅比较多，常用的口头禅有“噻”、“嗦”、“啷”等。

以上是慈溪话的基本教程，希望能够帮助您更好地了解慈溪话。

慈溪话是一种汉语方言，属于吴语区太湖片苏沪嘉小片。慈溪话的语音特点是：声母浊音较多，摩擦音较多，韵母开口呼和齐齿呼较多，儿化音较多，连续变调较多。慈溪话有自己的词汇和语法，与普通话有很大的不同。

宁波方言属于吴越语系，但又区别于吴侬软语，相对苏锡常地区及上海地区的方言，宁波话偏硬一些，所以民间流传着：宁与苏州人吵架，不与宁波人说话，正是因为宁波人说话嗓门大，发音硬，表达事物直接不婉转。

宁波人自称宁波话“石骨铁硬”，但宁波话形象，生动，比如爹头娘脚，透骨新鲜，半死烂活，冰冷气出，拍桌打凳，呒头呒脑，肯时肯搭等等，所以又称活色生香宁波话。

早年，有一余姚人去北方访友，晚上内急，问友：“喳窝（拉屎）在鞋（哪）里？”友听了似懂非懂，答曰：“茶壶在桌子上”。结果，可想而知，大家尽管想象，我不说了。有更可悲的，有一慈溪客人去某地，遇到同样问题，问主人：“大便在什么地方”？主人回答：“在便桶里”。客人误会，情急之下……，弄脏了被筒（被窝）。

老板，我要汰一下头，，老板二话不说，响亮一个后扑。。打得楼主眼冒金星耳翁翁

老慈溪人，山南、山北口音差别很大，也少不了闹点误会。一次，山北一小贩生意做到某个山村，见一妇人正在自家门口劈柴，一小孩眼泪鼻涕的坐在地上哭闹，女人一边劈柴，一边哄孩子：“囡囡不可响（哭），阿姆白、白劈拨侬张”。（妈妈啪、啪劈给你看）。小贩听了窃笑。

正值种麻下秧季节，一日，一位教书先生路过山北某村，听见一路边农舍里传来哭声，原来是一老妪因老头子逝世而在哭丧，只听得她边哭边诉：“老头噢……侬心肠狠狠弃我掉噢……哎……老头噢！旧年哦（下）麻秧有人弄哎，今年哦麻秧啥人妈（做）姚（呀）……”教书先生听得目瞪口呆！