水调歌头 端午 暮色掩行迹,怀石自沉江。大夫吟唱何处,残月冷穹苍。浊浪滔滔东去,云梦沉浮辗转,楚地亦神伤。羁客赋骚体,忧患著文章。 击鼍鼓,投米粽,整行装。飞舟遏浪,挥桨揎臂吼声狂。颠沛流离往昔,日丽风和此际,三闾应安详。岁月如梭逝,风义永流芳。 中秋思乡 漂泊离乡数十载 今夜辗转最难眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古时花灯今已无 唯有元宵依旧甜 除去昨日相思泪 喜得湾儿梦里回 子于何地开天问 斯世几回离国门 云梦如留马行处 鱼梁必赋玉招魂 圣朝无事多来往 佳旅相情少去存 漫道龙舟达故意 同闻山水悼王孙 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫鱼火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 清平调 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 民歌 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土, 维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著? 官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。 水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇。高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何时常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。 *诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。 金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 长歌行 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄叶叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大图伤悲! 杂诗 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲?得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。 *诗词--离别 送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 庭中有奇树 庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖, 路远莫致之。此物何足贵,但感别经时。 中秋之夜,月色皎洁。圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。--李白《月下独酌》 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》 露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》 待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》 *诗词--节日 元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 寒食 韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 鸟 白居易 谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。 游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心, 报得三春晖。 生查子 欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳稍头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家;绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃, 把酒话桑麻;待到重阳日,还来就菊花。 *诗词--月 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫鱼火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 清平调 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 民歌 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土, 维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著? 官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 习俗跟随时代潮流 习俗跟随时代潮流 洋节已被模糊了原有的意义,传统节日需要注入新鲜气息,在对都市人的个性体贴上,还需要进一步的“包装”。 本报记者周洁/文唐军/图 关键词名言 民族节日就是文化的生日 作家冯骥才:造成西方节日的“入侵”的原故,一方面与西方较强的经济与文化大背景有关,这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日,当做商机,大力炒作,捧为时尚。 历史地看,还有一原因。是因为过去的几十年过分地强调生活的政治内容,片面地强化政治性的节日,淡化了民族民俗的节日。如今社会生活归返正常,人们的口袋和时间都富裕起来,就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮,这才发现我们的节日早已变得贫乏,很有限,难以应付人们的需求,出现了空白。 我想,我们不应该拒绝情人节和母亲节。那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会,不是大大充实了我们的生活文化吗?然而,我们更不能丢弃自己的节日,因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。 洋节是社会变迁的必然 山东大学社会学教授王忠武:中国的节日遵循的是自然节气,以家庭为准形成闭合空间;西方节日就属于大社会的东西,超出家庭范围。两种节日相比:前者是家庭团聚所必需的,它适应中国社会,现在所保留的大规模节日(春节、中秋)都有家庭团聚的浓厚意义,而“二月二龙抬头”等节日少有团圆气氛的则逐渐淡化;后者是人际交流的产物,它更注重与非血缘者的接触,中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。 随着中国社会的城市化,这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。 洋节被模糊了原有的意义 新浪观察评论员堵力:“十一”“五一”春节假日漫长却不像过节,圣诞节情人节不休息却热闹非凡,每次圣诞节情人节酒吧迪厅西餐厅咖啡馆爆满,经常开着车绕着城转半天找不到一张空位。为什么呢?一琢磨,才发现,春节是大家习惯了重温亲情的时间,讲的是团聚。“十一”“五一”是奢侈的休息时间,大家光想着举家出游,或干脆休养生息睡懒觉养精神,所以七天也嫌不长。而那些洋节,早被中国的年轻人模糊了它原有的意义,变成了聚会疯狂开心狂欢的盛宴了。 关键词影响 洋节影响力 圣诞节CHRISTMAS影响力:★★★★★ 原是“基督弥撒Christmass”的缩写。传说记载,12月25日是耶稣的诞生日,在这一天,世界各地的天主教会都要举行弥撒纪念耶稣的生日。时至今日,圣诞节已经从一个宗教节日变成一个世界性的大众节日。人们在节日期间互相祝福,期盼欢乐的新年来临。情人节——圣瓦伦丁节Valentine’sday 影响力:★★★★ 每年2月14日,是西方传统的圣瓦伦丁节,又称“情人节”。它具有悠久的历史,古罗马时代的牧神节,就是一个情侣们的节日。到公元7世纪,基督教会领袖希望把这节日同基督教联系在一起,于是他们用基督教殉教者瓦伦丁的名字为这个节日重新命名,并把日期由原来的2月15日改为2月14日。愚人节AprilFools’day 影响力:★★★★ 每年4月1日,是西方的传统节日——愚人节。愚人节起源于法国。1564年,法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历),以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革,依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品,庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄,就在这一天给他们送假礼品,邀请他们参加假招待会,并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此,人们在4月1日便互相愚弄,成为法国流行的风俗。18世纪初,愚人节习俗传到英国,接着又被英国的早期移民带到了美国。母亲节MotheringSunday 影响力:★★★★ 美国的母亲节,始于1907年5月。要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·贾维斯提出的。她曾亲自在教室中安排仪式,组织活动,同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。翌年,便有更多的教堂纷纷组织同样的活动,大家一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。从此母亲节便在美国成了一个公认的正式节日。以后,有许多国家效仿。万圣节AllHallow’sDay 影响力:★★★★ 10月31日,当夜幕降临,孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的怪异服装,戴上千奇百怪的面具,提上“杰克灯”——南瓜灯……鬼节开始了。 两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(AllHallowsDay)。“Hallow”即圣徒之意。西方传说中,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的惟一希望,活着的人则惧怕死魂来夺生。到了公元前500年,凯尔特人(Celts)把这节日往前移了一天,即10月31日。经过上千年的演变,万圣节在今天已经是一个快乐的节日,一个神秘的节日。 天天过节又何妨 王芳梅社会学硕士 朋友和我去逛街的时候曾很不屑地说:“别人的节日我们过得什么劲啊?媚俗!”尽管如此,她还是决定平安夜和男朋友一起吃饭看电影,她的言行不一让我哭笑不得。 不知道像她那样情不自禁地被卷入到节日潮流当中的人还有多少,也不知道他们有没有想过自己情不自禁的原因。就个人而言,我倒是乐意过各种节日,因为我喜欢那种热闹、团圆的气氛和那种放松的感觉。现代的生活节奏这么紧张,人们每天清晨醒来就要像上紧的发条一样,丝毫不敢懈怠,节日却给我们提供了充分的理由去享受生活,心里也不必因浪费时间而愧疚。节日里可以邀上几个平日因工作而疏于联系的朋友去逛逛街、叙叙旧,也可以陪家人吃一顿温馨的晚餐,更可以和情人静静地享受二人世界…… 其实到现在,西方的洋节和我们的传统节日具有了一种复合的功能,节日成了一种“混合体”,只是功能不同,春节是团聚的日子,圣诞是狂欢的日子,各种节日都是维系情感的一个个重要环节。从这种意义上说,只要各种节日能使人们身心愉悦、精神舒畅,对生活充满希望,那么,天天过节又有何妨? 普及到“部分大众” 蔡磊武汉大学法学院民族学系 过洋节的人是自得其乐,不以为然者则视之为“崇洋”,用崇洋二字概括未免肤浅简单。年轻人喜过洋节既是时尚,更是一种文化现象,它体现了中西文化交融下的文化选择和价值追求。 洋节的流行还与中国传统节日功能的衰退有关。春节的亲人团聚和元宵、中秋的亲情,尚为我们营造了一些传统节日的气氛,至于端午、七夕等,则至多有些传说陪衬,与一般人生活干系不大。近年来又有“年味淡了”的说法。生活在快节奏中的现代人,最需求的是节日的娱乐和休闲功能,而传统节日往往不能满足这一需要,于是洋节日“乘虚而入”,成为现代人寻求快乐愉悦身心的必要理由。流行的“洋节”暗和了现代人心目中节日的内核。 在这个重视宣传和包装的年代,洋节的流行还得益于商家的妙作。商家好节甚于好洋节,只要是节日,不管是“土节”还是“洋节”,都可化为商机,各种节日促销活动缤纷登场,令顾客目不暇接。有关西洋节日的知识和信息也正是借此方式有意无意地普及到“部分大众”。 洋节虽流行,但并未到全民普及的阶段,也未形成完全压倒土节之势。圣诞要狂欢,年味淡了最后还是要过的,只是恐怕要改变些形式,多多吸取洋节中轻松时尚的元素。 要吸收“时尚”元素 黄杰民俗文化研究生 中国节日文化的一个重要特点就是节日与节气有极其密切的联系,许多节日就是从节气发展而来的。当然传统节日中还有一类,如元宵、端午、七夕、中秋、重阳等,具有很浓的人文色彩,它们的起源或是对鬼神的祭祀,或是对英雄人物的怀念,或是对社交的需求等。然而,西方节日习俗却与农事活动较少有关联,更多的是对一些宗教人物的纪念。 西方节日进入中国,肯定会对中国传统节日产生一定的“冲击”,甚至有人说是一种“入侵”。但是,这种“侵入”能让大家接受,中国人过洋节,其实并不一定了解它所蕴涵的意义和文化,更多只是想找个理由快乐一下。而且西方的情人节、父亲节、母亲节等对我们的民族传统还有益处,正好借此机会表达一下对爱人、父母亲的感情,这对一向羞于表达内心世界的中国人来说,应该是一件好事。 有些人担心,洋节会削弱传统节日的重要性,其实大可不必。每一种节日习俗都有着它背后深深的文化积淀,除非一种文化消亡,它的一些习俗才可能消亡。当然,这当中,有些习俗的变化是肯定的。